此 種 被 自 身 之 善 、 惡 二 業 牽 引 而 生 生 死 死 於 六 種 生 存 形 態 的 自 然 規 律 ， 被 稱 為 「 因 果 業 報 」 、 「 六 道 輪 迴 」 。 整 個 過 程 ， 並 無 任 何 神 、 佛 、 上 帝 等 出 任 「 審 判 官 」 一 職 ， 主 宰 任 何 人 之 命 運 。 由 始 至 終 ， 都 是 人 為 的 ， 屬 於 「 自 作 自 受 」 。 而 最 令 眾 生 所 迷 惑 者 ， 是 無 法 追 查 以 往 多 生 多 世 所 積 集 善 、 惡 二 因 之 記 錄 ， 因 而 誤 信 「 命 運 」 乃 操 縱 於 無 形 權 力 之 手 ， 只 懂 得 乞 求 憐 憫 ， 祈 望 被 救 度 、 被 寬 恕 ， 卻 忽 視 最 具 力 之 主 因 -- 自 己 。

「 解 鈴 還 須 繫 鈴 人 」 ， 因 「 修 行 」 而 自 救 成 功 的 釋 尊 ， 深 明 外 力 只 屬 助 緣 ， 無 法 令 眾 生 因 此 「 脫 離 輪 迴 」 ， 必 須 指 引 授 予 「 修 行 」 之 法 ， 方 可 令 受 盡 折 磨 之 眾 生 有 機 會 以 「 修 行 」 之 力 脫 困 。 釋 尊 為 救 其 母 ， 以 神 通 之 力 上 天 界 為 其 母 親 解 說 修 行 之 法 。 釋 尊 貴 為 「 佛 陀 」 之 尊 ， 何 以 不 運 用 神 通 之 力 ， 令 其 母 親 「 脫 離 輪 迴 」 呢 ？ 為 什 麼 要 兜 兜 轉 轉 的 費 神 失 時 呢 ？ 道 理 如 「 一 」 字 般 顯 淺 -- 「 非 不 為 也 ， 實 不 能 也 」 ！

「 擒 賊 先 擒 王 」 ， 「 修 行 」 之 首 要 任 務 是 修 改 蘊 含 「 貪 、 嗔 、 癡 」 之 「 自 然 反 應 」 為 符 合 佛 陀 所 指 示 之 善 念 及 善 行 ， 此 等 訓 練 可 以 於 「 臨 終 一 刻 」 時 ， 提 高 繫 「 心 」 念 於 「 善 」 念 之 把 握 ， 亦 即 是 令 「 命 運 」 之 動 向 趨 向 上 生 「 三 善 道 」 。 此 項 目 標 ， 為 「 修 行 」 目 標 之 最 低 要 求 。 「 修 行 」 之 另 一 項 重 點 目 標 是 「 脫 離 輪 迴 」 之 牽 引 力 ， 不 再 受 自 然 規 律 之 約 束 。 以 修 持 「 密 乘 」 法 要 為 例 ， 如 果 臨 終 時 能 清 晰 地 觀 想 自 身 為 「 如 幻 」 之 「 本 尊 」 （ 註 一 ） 身 ， 配 合 「 修 心 」 基 礎 ， 可 以 藉 「 心 」 之 力 脫 離 輪 迴 之 自 然 牽 引 力 ， 直 往 「 本 尊 」 剎 土 。 於 此 修 行 者 必 須 緊 記 ， 若 在 過 程 中 缺 乏 「 修 心 」 基 礎 ， 單 靠 清 晰 地 觀 想 自 身 成 「 本 尊 」 身 ， 脫 困 行 動 一 定 失 敗 ， 而 且 會 下 墮 「 三 惡 道 」 。 而 「 修 行 」 之 最 高 目 標 是 成 「 佛 」 ， 得 最 高 度 之 自 由 ， 成 為 自 身 「 命 運 」 之 真 正 主 宰 。 修 行 者 若 能 把 持 此 刻 「 證 空 性 」 ， 可 直 趨 法 性 光 明 而 成 「 佛 」 -- 覺 者 。

「 說 時 容 易 做 時 難 」 ， 人 之 「 自 然 反 應 」 乃 「 與 生 俱 來 」 ， 屬 於 「 無 意 識 」 動 作 ， 根 深 蒂 固 ， 難 以 根 除 。 必 須 配 以 決 心 、 時 間 、 毅 力 、 方 法 等 ， 再 引 入 「 助 緣 」 -- 大 量 積 聚 功 德 ， 方 可 將 把 握 「 臨 終 一 刻 」 之 機 會 率 由 零 ， 提 昇 至 較 高 水 平 。 正 是 「 一 分 耕 耘 ， 一 分 收 獲 」 ， 取 巧 不 得 。 修 行 -- 可 以 說 是 一 個 漫 長 的 旅 途 ， 能 否 成 功 ， 取 決 於 堅 強 的 意 志 與 智 慧 的 培 育 。

現 今 之 科 學 水 平 ， 雖 然 一 日 千 里 ， 但 對 人 生 真 義 之 探 索 ， 卻 是 原 地 踏 步 。 科 學 家 曾 發 現 人 體 之 腦 部 ， 有 大 部 份 仍 然 未 加 運 用 ， 甚 至 身 體 之 每 一 個 細 胞 ， 都 儲 存 著 各 種 不 同 之 資 料 。 每 個 人 體 有 六 十 萬 億 個 細 胞 ， 每 個 細 胞 有 四 十 六 條 染 色 體 ， 每 條 染 色 體 有 六 百 億 個 密 碼 。 連 同 腦 部 之 特 殊 細 胞 ， 身 體 就 像 一 個 巨 型 資 料 庫 一 樣 ， 儲 存 著 大 量 神 秘 的 資 料 ， 包 括 無 盡 年 代 之 進 化 資 料 及 歷 史 奧 秘 。

早 於 二 千 五 百 多 年 前 ， 佛 陀 已 揭 示 其 中 真 諦 ， 指 出 眾 生 多 生 多 世 以 來 所 積 集 之 善 、 惡 二 因 種 子 ， 就 像 資 料 一 般 ， 存 放 於 「 心 識 」 之 內 ， 如 影 隨 形 地 隨 「 心 識 」 投 生 ， 形 成 主 宰 「 命 運 」 之 主 因 ， 亦 令 該 眾 生 有 與 生 俱 來 之 「 習 氣 」 -- 慣 性 行 為 、 自 然 反 應 -- 本 能 。

要 徹 底 掌 握 「 命 運 」 ， 必 須 透 過 「 修 行 」 ， 將 以 往 積 集 之 「 惡 因 」 逐 一 以 懺 罪 、 重 業 輕 報 等 形 式 報 銷 ， 並 大 量 積 集 「 善 因 」 ， 將 「 命 運 」 推 入 「 善 性 循 環 」 之 軌 跡 上 ， 令 「 善 因 」 有 較 大 之 機 會 被 引 發 ， 相 反 「 惡 因 」 則 被 壓 止 。 而 修 改 「 自 然 反 應 」 ， 則 是 「 修 行 」 之 最 重 要 方 向 。

在 漫 長 之 「 修 行 」 旅 途 上 ， 難 免 遇 到 「 逆 境 」 。 無 數 的 修 行 人 因 「 智 慧 」 不 足 ， 無 法 參 透 其 中 原 理 而 半 途 退 出 ， 功 虧 一 簣 。 退 出 者 的 疑 惑 大 都 是 ： 「 我 已 經 非 常 勤 力 地 修 行 ， 為 什 麼 佛 菩 薩 不 保 祐 我 ， 任 由 我 被 逆 境 所 折 磨 呢 ？ 」 、 「 我 行 善 積 德 無 數 ， 為 什 麼 不 可 以 避 過 災 劫 呢 ？ 」 最 令 人 啼 笑 皆 非 的 個 案 是 ， 一 個 修 行 十 八 載 的 修 行 人 ， 因 為 不 堪 逆 境 之 沖 擊 ， 以 一 杯 水 撥 向 觀 世 音 菩 薩 之 畫 像 說 ： 「 一 點 用 處 也 沒 有 ， 虧 我 還 每 天 供 奉 你 。 」

「 業 力 不 可 思 議 」 ， 凡 修 行 者 ， 必 須 作 如 下 之 了 知 ， 以 助 「 智 慧 」 之 增 長 ：

１ ． 除 非 修 行 者 已 將 堆 積 如 山 之 「 惡 因 」 ， 以 「 修 行 」 之 力 全 部 消 除 ， 否 則 「 惡 因 」 會 隨 時 在 因 緣 和 合 之 情 況 下 被 引 發 。 龍 樹 菩 薩 持 續 修 行 數 百 --繼 續--