新 派( 包 括 白 教 、花 教 、 黃
教 ) 裡 , 六 法 是 同 等 重 要 及 平 排 的 , 唯 獨 在 我 舊 派 ( 紅 教 ) 裡 , 拙 火 是 修 脈 氣
點 的 根 本 及 正 行 , 而 其 他 五 法 ( 幻 化 身 、 夢 幻 、 光 明 、 中 有 、 頗 哇 ) 則 只 是 支
分 。 若 拙 火 修 不 好 , 其 他 五 法 亦 無 從 修 得 好 的 。 故 拙 火 是 其 他 五 法 之 根 本 , 正
是 這 個 道 理 。
上 師 不 獨 勸 勉 後 學 要 倍 加 努 力
, 自 己 亦 以 身 作 則 。 於 一 九 七 六 年 , 退 休 後 前 往 台 灣
, 以 六 十 歲 之 高 齡 , 追 隨 歐 陽 無 畏 老 師 學 習 藏 文 , 並
帶 同 一 眾 弟 子 並 肩 學 習 。 正 如 陳 健 民 瑜 伽 士 在 「 大 幻
化 網 導 引 法 」 序 中 所 言 : 「 劉 師 兄 凡 有 法 處 , 無 不 追
求 。 . . . 他 卻 不 單 自 己 皈 依 , 而 且 邀 人 參 加 。 所 以 劉
師 兄 到 處 , 即 是 法 會 道 場 。 這 次 得 遇 明 師 ( 按 : 此 是
指 敦 珠 甯 波 車 第 二 世 ) , 實 在 是 他 熱 心 求 法 的 善 報 。
」 上 師 之 學 藏 文 , 目 的 是 希 望 將 敦 珠 法 王 ( 敦 珠 甯 波
車 第 二 世 ) 之 重 要 著 作 譯 成 漢 文 , 使 漢 土 眾 生 得 沾 法
雨 , 從 而 使 敦 珠 法 王 之 法 脈 , 在 漢 土 落 地 生 根 , 發 揚
光 大 。 其 艱 苦 不 為 人 知 , 而 其 發 心 之 廣 大 等 同 牧 人 及
舟 子 。
在 台 期 間 上 師 分 別 在 台 北 、 台 中 、 高 雄 及 台 南 創 辦 了 各 學 會 , 以 滿 其 遍 豎 法 幢 之 宏 願 。 一 九 七 九 年 , 上 師 創 辦 季 刊 免 費 贈 閱 , 以 廣 密 法 之 流 通 。 同 時 , 成 立 「 密 乘 出 版 社 」 , 流 通 佛 教 書 籍 。 上 師 相 繼 譯 出 了 蓮 師 之 「 密 道 次 第 寶 鬘 釋 」 、 羅 桑 卓 之 贊 青 ( 即 第 一 世 班 禪 喇 嘛 ) 之 「 菩 提 道 次 第 訣 要 證 一 切 知 安 樂 道 」 、 敦 珠 法 王 編 纂 之 「 西 藏 甯 瑪 法 源 歷 史 讚 頌 」 及 寶 無 畏 自 在 尊 者 之 「 外 內 宗 義 略 論 」 等 等 論 著 。 一 些 以 前 未 出 版 及 已 譯 出 之 書 藉 , 分 別 以 藏 書 及 叢 書 出 版 , 名 為 「 全 集 」 , 共 三 輯 , 分 十 五 套 。 出 版 計 劃 曾 刊 於 季 刊 上 , 遭 當 時 一 些 密 宗 行 者 所 阻 撓 , 說 如 此 做 法 , 乃 販 賣 如 來 家 業 。 為 免 與 人 口 實 , 上 師 於 一 九 八 一 年 前 往 尼 泊 爾 , 請 示 敦 珠 法 王 。 法 王 大 力 嘉 許 , 並 賜 序 及 致 各 中 心 之 介 紹 信 ( 見 英 譯 本 插 圖 ) , 阻 撓 便 不 攻 自 破 。 法 王 更 賜 予 上 師 蓮 冠 及 法 衣 , 以 示 重 視 法 統 於 漢 地 之 弘 播 。 .. 繼 續.. |
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