基 礎 訓 練 , 作 為 入 門 第 一 步
( 1 ) 把 持 「 臨 終 一 刻 」 之 準 備 工 作 -- 修 改 「 自 然 反 應 」 ( 無 意 識 ) ......
( 2 ) 「 臨 終 一 刻 」 時 , 若 果 「 修 心 」 之 「 自 然 反 應 」 是 ......
( 3 ) 一 般 人 對 「 修 心 」 之 誤 解 與 偏 離 ......
( 4 ) 人 身 難 得 -- 有 意 識 地 了 知 「 機 會 率 」 , 提 高 修 行 之 衝 勁 ......
Ⅱ . 第 二 步 : 由 「 修 行 」 上 之 知 識 了 解 至 實 踐 , 作 為 入 門 第 二 步
( 1 ) 密 宗 修 行 -- 三 密 加 持 、 三 金 剛
身 -- 結 印
語 -- 唸 咒
意 -- 觀 想
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脈 -- 調 柔
氣 -- 導 順
點 -- 昇 華
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( 2 ) 以 身 、 語 、 意 配 合 「 修 心 」 與 「 儀 軌 」 修 持 , 轉 化 內 在 氣 質
a . 日 常 生 活 之 處 理 ......
b . 「 儀 軌 」 修 持 -- 上 座 修
身 -- 結 印 的 目 的 及 作 用 ......
語 -- 持 咒 的 目 的 及 作 用 ......
-- 「 持 咒 」 不 正 確 會 做 成 「 持 續 干 擾 」 的 原 因 是 : ......
意 -- 觀 想 的 目 的 及 作 用
-- 以 「 意 」 觀 想 作 訓 練 多 年 而 未 有 進 步 徵 兆 之 原 因 : ......
( 3 ) 一 般 對 「 身 、 語 、 意 」 與 「 脈 、 氣 、 點 」 結 合 修 持 之 誤 解 : ......
( 4 ) 「 身 、 語 、 意 」 與 「 脈 、 氣 、 點 」 互 相 配 合 修 持 之 原 因 : ......
蓮 師 云 : -- 於 此 末 世 , 密 咒 加 持 力 , 因 不 明 其 義 而
消 失 。
Ⅲ . 第 三 步 : 由 「 口 訣 」 與 「 覺 」 之 了 解 至 實 踐 , 作 為 入 門 第 三 步
現 觀 :
( 1 ) 與 「 自 心 」 相 應 、 「 現 觀 」 之 口 訣 : ......
( 2 ) 一 般 對 「 現 觀 」 之 誤 解 : ......
蓮 師 云 :
-- 一 開 始 依 法 本 修 持 「 本 尊 」 , 縱 使 「 本 尊 」
示 現 傳 法 , 中 斷 修 持 , 則 成 粗 犯 , 故 應 不 斷 修 持 為 要 。
-- 汝 修 持 之 「 本 尊 」 示 現 , 此 乃 汝 「 心 」 調 柔 故 , 「 本 尊 」 為 「 自 心 」 所
化 現 , 「 心 」 外 並 無 「 本 尊 」 。
覺 :
( 1 ) 「 自 省 」 與 「 覺 」 的 關 係 與 訓 練 ......
( 2 ) 訓 練 「 覺 」 的 原 因 與 重 要 性 : ......
( 3 ) 「 覺 性 」 的 訓 練 方 法 : ......
蓮 師 云 : -- 若 不 離 「 身 、 語 、 意 」 之 「 覺 」 , 修 密
咒 道 決 不 致 入 歧 路 。 緊 記 之 !
六 祖 云 : -- 迷 時 師 度 , 覺 時 自 度
3 .
錯 誤 :
「 修 心 」 細 分 為 無 數 層 次 , 但 即 使 最 低 層 次 之 「 修 心 」 , 仍 未 能 掌 握 。
正 確 : 最 低 層 次 至 最 高 層 次 之 「 修 心 」 , 皆
以 「 菩 提 心 」
為 培 育 之 養 料 及 基 礎 , 由 切 實 執 行 一 切 教 授 之 最 基 層 做 起 , 例 如 布 施 、 持 戒
等 「 六 波 羅 蜜 多 」 , 不 可 稍 有 輕 視 之 心 。
蓮 師 云 : 修 法 者 困 其 身 心 , 不 運 用 修 法 之 精 要 , 即
為 伽 鎖 所 絆 。 緊 記 之 !
簡 介
:
「 六 度 」 與 「 修 心 」 之 關 係 及 作 用 : ......
4 .
錯 誤 : 「 修 心 基 礎 」 未 能 與 「 戒 」
配 合 。
正 確 : 依 「 修 心 」 之 進 展 程 度 , 受 持 適 合 自
身 能 力 範 圍 之 「 戒 」 , 不 可 超 越 。
蓮 師 云 : 不 能 守 戒 , 乃 違 越 之 主 因 。 故 不 當 受 不 能
守 之 戒 。 自 按 能 力 受 可 守 之 戒 。 如 此 修 持 則 更 深 , 緊 記 之 !
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