註 一 六 :
護 持 淨 顯 : 不 見 他 過 , 乃 因 一 切 所 顯 , 自 性 本 來 清 淨 。

註 一 七 :
此 頌 說 到 : 有 謂 自 性 清 淨 、 本 來 是 佛 , 則 佛 為 現 成 , 非 由 修 因 來 , 即 不 待 修 持 — — 無 事 , 故 不 須 累 積 資 糧 。 《 菩 提 道 次 第 廣 論 》 有 云 : 「 性 空 之 空 義 , 是 緣 起 義 , 非 作 用 空 無 事 之 義 。 」 《 中 論 》 亦 有 云 : 「 以 有 空 義 故 , 一 切 法 得 成 。 」 由 是 知 : 性 空 但 緣 起 而 有 , 不 能 說 無 , 故 不 作 惡 行 , 累 積 福 德 資 糧 ; 緣 起 但 無 自 性 而 空 , 通 達 實 相 , 而 作 善 行 , 累 積 智 慧 資 糧 。 性 空 與 緣 起 , 智 慧 與 福 德 , 皆 同 時 而 有 , 故 說 「 雙 運 」 。

註 一 八 :
此 處 「 他 身 道 」 ( 或 名 方 便 道 ) 與 「 解 脫 道 」 , 為 修 持 種 類 之 二 分 法 。

註 一 九 :
禁 行 : 指 開 悟 之 瑜 伽 士 , 不 顧 世 人 眼 光 , 有 時 裝 瘋 賣 傻 , 行 徑 詭 異 , 非 常 情 可 喻 。

註 二 ○ :
他 故 誑 故 : 應 瞭 解 為 : 由 他 故 而 受 誑 之 故 。

註 二 一 :
一 味 : 指 一 切 法 之 平 等 寂 滅 性 。

註 二 二 :
所 知 : 或 譯 為 「 應 知 之 事 」 , 指 「 可 以 認 識 之 外 境 」 , 概 括 一 切 學 問 知 識 。

註 二 三 :
延 緩 將 行 : 最 好 的 例 子 是 : 一 行 者 之 巖 修 洞 口 近 旁 , 有 一 棵 棘 樹 , 出 入 時 衣 擺 必 為 所 牽 , 每 次 思 : 「 若 去 之 , 則 無 此 患 。 」 但 繼 而 思 : 「 生 命 無 常 , 可 能 明 日 即 死 , 則 何 患 之 有 ? 」

註 二 四 :
力 顯 : 覺 受 力 之 外 顯 。

註 二 五 :
離 心 而 護 : 謂 不 為 覺 受 所 惑 所 困 , 仍 返 回 所 修 上 , 而 護 持 自 覺 性 。 此 處 能 覺 受 者 為 心 , 故 言 離 心 而 護 。

註 二 六 :
若 試 從 嘉 饒 多 傑 之 「 表 示 重 要 三 種 語 」 來 看 : 第 一 句 是 上 師 引 導 弟 子 如 何 觀 察 自 心 性 , 為 『 心 部 』 範 疇 ; 第 二 句 是 如 何 於 道 中 清 除 關 於 心 性 之 迷 惑 , 為 『 界 部 』 範 疇 ; 第 三 句 是 如 何 持 續 靜 住 於 所 知 心 性 之 體 性 中 , 為 『 口 訣 部 』 範 疇 。 而 第 四 句 之 「 不 散 」 , 是 須 臾 不 離 此 心 性 之 體 認 。

註 二 七 :
三 律 儀 : 指 小 、 大 、 密 乘 三 種 律 儀 。

註 二 八 :
二 資 無 二 : 見 註 ( 一 七 ) 。 「 雙 運 」 與 「 無 二 」 同 , 前 者 謂 : 「 是 一 個 」 , 後 者 謂 : 「 不 是 二 個 」 。

註 二 九 :
正 知 : 有 「 明 明 知 道 」 意 。

註 三 ○ :
竺 青 羅 爵 : 為 尊 者 名 號 之 一 。 尊 者 置 不 同 名 號 於 其 作 品 之 末 , 以 區 別 主 題 。 若 主 要 為 解 釋 性 之 主 題 , 或 世 間 明 處 如 聲 明 等 , 用 桑 耶 巴 竺 青 羅 爵 。 ( bSam Yas Pa Tshul Khrims bLo Gros ) 。

尊 者 著 作 總 數 超 過 兩 百 五 十 種 , 主 要 則 為 :

( 一 )

七 藏 : 《 宗 輪 藏 》 、 《 妙 乘 藏 》 、 《 如 意 藏 》 、 《 竅 訣 藏 》 、 《 法 界 藏 》 、 《 本 性 藏 》 、 《 詞 義 藏 》 七 種 。

( 二 )

三 種 三 論 : ( 1 ) 《 休 息 三 論 》 — — 心 性 休 息 、 虛 幻 休 息 、 禪 定 休 息 。 ( 2 ) 《 自 解 三 論 》 — — 心 性 自 解 、 法 爾 自 解 、 平 等 自 解 。 ( 3 ) 《 除 暗 三 論 》 — — 總 義 ( 除 心 暗 ) 、 略 義 ( 除 無 明 暗 ) 、 註 釋 ( 除 十 方 暗 ) 。

( 三 )

仰 的 三 種 : ( 1 ) 《 喇 嘛 仰 的 》 ( 為 《 卑 嗎 寧 梯 》 釋 論 ) 。 ( 2 ) 《 空 行 仰 的 》 ( 為 《 空 行 寧 梯 》 釋 論 ) 。 ( 3 ) 《 甚 深 仰 的 》 ( 為 《 卑 嗎 寧 梯 》 及 《 空 行 寧 梯 》 釋 論 ) 。 有 一 套 書 合 十 一 或 十 三 冊 印 行 , 名 《 寧 梯 四 書 》 : ( 1 ) 《 卑 嗎 寧 梯 》 ( 2 ) 《 空 行 寧 梯 》 ( 3 ) 《 喇 嘛 仰 的 》 ( 4 ) 《 空 行 仰 的 》 。 其 中 ( 一 ) 由 卑 嗎 那 密 渣 傳 下 , ( 二 ) 由 蓮 師 移 喜 磋 嘉 傳 下 , ( 三 ) 及 ( 四 ) 為 尊 者 所 著 。 此 套 書 中 另 收 入 有 尊 者 之 《 甚 深 仰 的 》 , 故 分 項 上 成 為 五 種 。 又 《 寧 梯 四 書 》 , 在 《 藏 漢 大 辭 典 》 中 據 義 譯 為 《 精 要 四 支 》 。


目 錄 (第三期 ))


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