藏 傳 佛 教 甯 瑪 巴 （ 紅 教 ） 之 傳 承 系 統 可 分 為 三 ： （ 甲 ） 長 遠 流 傳 之 「 教 傳 派 」 傳 承 （ 噶 瑪 ） ； （ 乙 ） 短 傳 之 甚 深 「 巖 傳 派 」 傳 承 （ 唾 瑪 ） ； （ 丙 ） 極 近 之 「 清 淨 相 狀 」 傳 承 （ 笛 冷 ） ， 乃 成 就 者 於 「 清 淨 相 狀 」 （ 定 中 ） 親 受 上 師 及 本 尊 傳 授 法 要 。

跟 據 藏 傳 佛 教 甯 瑪 巴 之 「 九 乘 」 教 法 （ 分 別 為 「 外 三 乘 」 ： 聲 聞 乘 、 緣 覺 乘 、 菩 薩 乘 ； 「 內 三 乘 」 ： 作 密 、 行 密 、 瑜 伽 密 ； 「 密 三 乘 」 ： 嗎 哈 約 噶 、 阿 努 約 噶 、 阿 的 約 噶 ） ， 最 高 的 教 授 被 稱 為 「 大 圓 滿 」 （ 梵 音 ： 阿 的 約 噶 ； 藏 音 ： 卓 巴 千 波 ， 簡 稱 「 卓 千 」 ） ， 其 教 授 可 直 接 了 解 自 性 而 能 「 即 身 成 佛 」 。 「 心 髓 」 （ 領 體 ） 教 法 以 不 同 方 法 來 直 接 達 成 「 大 圓 滿 」 之 最 深 層 教 授 。 故 此 ， 「 大 圓 滿 心 髓 」
( 卓 千 領 體 ) 作 為 一 門 教 法 ， 乃 將 「 覺 悟 者 」 （ 佛 陀 ）
— — 具 足 三 身 （ 法 、 報 、 化 ） 之 義 理 加 以 顯 露 出 來 。 這 個 傳 統 分 別 由 三 種 傳 承 體 系 弘 播 於 世 ：

（ 一 ） 諸 佛 之 「 心 意 傳 承 」 -- 此 傳 承 由 原 始 之 「 法 身 佛 」 普 賢 王 如 來 ， 傳 予 「 報 身 」 之 五 方 佛 。 於 此 傳 承 內 ， 上 師 之 傳 予 弟 子 ， 不 假 言 說 或 表 示 ， 而 只 用 心 意 傳 達 。

（ 二 ） 持 明 之 「 表 示 傳 承 」-- 此 傳 承 由 「 報 身 佛 」 金 剛 薩 埵 將 灌 頂 及 法 要 傳 予 「 化 身 佛 」 嘉 饒 多 傑 ， 人 間 之 第 一 位 上 師 。 再 由 嘉 饒 多 傑 傳 予 蔣 巴 舍 甯 、 詩 列 星 哈 、 渣 那 宿 渣 、 大 班 智 達 卑 瑪 那 密 渣 及 上 師 啤 嗎 森 巴 華 （ 蓮 花 生 大 士 ） 。 作 為 一 位 已 具 足 證 量 及 了 悟 法 性 之 持 明 ， 其 傳 予 弟 子 之 方 法 只 用 一 種 表 示 或 唸 一 句 咒 語 而 已 。

（ 三 ） 證 量 瑜 伽 士 之 「 口 耳 傳 承 」-- 此 傳 承 乃 由 上 師 ， 用 口 傳 之 灌 頂 及 教 授 ， 直 接 傳 予 弟 子 們 。 此 傳 承 於 九 世 紀 初 ， 開 始 傳 入 西 藏 ， 當 時 有 兩 大 系 統 ：

1. 大 班 智 達 卑 瑪 那 密 渣 傳 授 之 「 卑 瑪 心 髓 」 ；
2. 上 師 啤 嗎 森 巴 華 （ 蓮 花 生 大 士 ） 傳 授 之 「 空
    行 心 髓 」 。

至 中 期 大 師 龍 清 饒 忠 巴 尊 者 ， 將 這 兩 大 系 統 加 以 結 集 大 成 ， 至 今 此 「 口 耳 傳 承 」 仍 繼 續 不 斷 。

遍 智 龍 清 饒 忠 巴 （ 龍 清 巴 尊 者 ） （ 1308-1363 ） ， 偉 大 遍 智 法 主 ， 乃 甯 瑪 巴 傳 統 內 最 偉 大 之 「 大 圓 滿 」 上 師 之 一 ， 亦 是 極 光 輝 燦 爛 之 最 具 原 創 力 的 大 學 者 。 他 寫 了 二 百 七 十 多 種 著 作 ， 但 現 今 留 存 下 來 的 只 有 二 十 五 種 著 作 ， 最 有 名 的 是 《 七 寶 藏 論 》 及 《 三 種 三 論 》 ， 至 今 仍 是 最 為 人 所 樂 道 的 。 龍 清 巴 尊 者 之 《 七 寶 藏 論 》 是 為 了 闡 述 「 九 乘 」 及 「 大 圓 滿 」 十 七 套 主 要 密 續 之 不 共 甚 深 意 義 而 寫 的 。 為 了 傳 授 真 正 的 「 大 圓 滿 」 修 法 ， 龍 清 巴 尊 者 將 自 己 的 巖 取 法 要 ， 與 及 吉 尊 獅 子 自 在 尊 者 及 啤 嗎 力 周 莎 尊 者 之 巖 傳 法 要 結 集 起 來 ， 並 綜 合 了 蓮 花 生 大 --繼 續--