如 此 功 德 深 厚 、 積 多 世 修 行 已 達 究 竟 之 大 修 行 者 ， 仍 作 諸 廣 博 供 養 及 布 施 ， 發 大 願 之 菩 提 心 ， 精 進 修 持 ， 並 斷 除 一 切 驕 慢 。 我 等 修 行 人 ， 若 怨 尤 修 持 未 有 寸 進 ， 以 至 懷 疑 密 法 之 殊 勝 性 ， 不 妨 先 與 此 等 大 修 行 者 作 一 比 較 ， 再 觀 察 己 過 ， 將 會 覓 得 真 正 之 原 因 。 此 等 大 修 行 者 之 生 平 ， 對 後 世 修 行 人 ， 起 著 極 大 之 啟 發 性 意 義 。

修 持 證 量

蔣 揚 於 八 歲 時 ， 身 體 不 甚 康 和 ， 時 感 疲 乏 。 蓮 師 與 移 喜 磋 嘉 佛 母 面 見 蔣 揚 ， 於 「 普 巴 金 剛 」 中 圍 給 予 灌 頂 、 加 持 ， 並 付 以 教 誨 及 為 其 除 障 。

十 五 歲 時 ， 於 清 淨 明 顯 定 中 ， 受 蔣 巴 舍 甯 （ 人 間 之 第 二 位 大 圓 滿 上 師 ） 加 持 ， 悟 知 己 為 啤 嗎 那 密 渣 尊 者 化 身 。

此 後 經 常 於 定 中 及 夢 中 ， 親 見 印 度 、 西 藏 之 大 學 者 、 大 成 就 者 、 寂 忿 本 尊 、 三 界 空 行 母 等 ， 並 得 他 們 之 身 、 語 、 意 加 持 及 近 傳 教 法 。 一 剎 那 間 ， 清 淨 明 顯 定 中 之 所 見 ， 無 量 無 邊 。

由 於 蔣 揚 對 諸 派 不 共 傳 承 之 法 要 、 眾 多 上 師 之 教 法 ， 均 極 為 尊 敬 ， 每 受 一 法 皆 加 以 思 維 斷 疑 及 請 教 諸 師 ， 絕 不 得 法 即 棄 ， 故 修 行 時 得 極 大 之 證 悟 。

七 種 教 誡

蔣 揚 得 蓮 師 授 權 ， 賜 以 「 七 種 教 誡 」 之 許 可 以 饒 益 後 世 ， 並 贈 詩 一 首 ：

自 性 是 無 所 取 境 能 取 心 尋 思 亦 無 赤 裸 裸 了 知 空 性 此 是 一 切 佛 之 意

第 一 教 誡 -- 蔣 揚 十 六 歲 ， 十 月 初 十 日 黎 明 ， 於 清 淨 明 顯 定 中 ， 到 雅 饒 州 「 蓮 花 光 法 界 」 面 見 蓮 師 ， 得 加 持 及 賜 以 「 表 示 傳 承 」 之 灌 頂 、 七 種 教 誡 之 許 可 。

蓮 師 贈 詩 後 ， 與 其 諸 眷 屬 化 光 融 入 蔣 揚 之 身 ， 此 後 蔣 揚 之 意 與 蓮 師 無 二 ， 得 清 淨 本 性 之 堅 定 。 其 心 極 歡 喜 並 作 祈 禱 ， 因 而 得 新 舊 經 續 、 教 傳 、 巖 傳 成 熟 解 脫 後 依 之 法 ， 及 一 些 甚 少 流 傳 之 法 。 蔣 揚 得 法 後 勤 力 修 行 ， 並 以 之 開 示 及 弘 揚 ， 此 為 第 一 教 法 。

第 二 教 誡 -- 主 要 是 地 上 之 巖 傳 教 法 ， 取 自 不 同 之 處 。 蔣 揚 二 十 歲 時 ， 前 往 渣 瑪 甯 桑 ， 得 智 慧 空 行 母 現 前 獻 以 一 箱 ， 內 有 「 大 悲 意 修 法 類 」 及 二 十 一 位 婆 羅 門 之 舍 利 。 於 登 疏 迎 鍾 ， 得 地 神 獻 以 「 上 師 四 身 修 法 類 」 及 蓮 師 牙 之 舍 利 。 於 詩 俄 肓 楚 ， 得 「 三 根 本 之 幻 化 網 類 」 。 從 德 龍 啤 嗎 舍 呢 之 空 行 母 ， 神 變 請 法 時 ， 呈 獻 「 三 根 本 共 同 集 類 」 。 其 後 得 「 意 修 如 意 寶 類 」 、 「 蓮 師 代 表 成 就 吉 祥 光 輝 法 」 、 「 上 師 意 修 類 」 、 毘 盧 遮 那 之 「 心 要 大 圓 滿 」 三 部 等 法 要 。

第 三 教 誡 -- 主 要 是 「 又 巖 」 所 取 之 法 ， 為 以 往 導 師 之 巖 取 法 ， 因 復 置 巖 內 ， 蔣 揚 將 之 重 新 取 出 ， 故 名 「 又 巖 」 。

第 四 教 誡 -- 為 甚 深 之 意 巖 法 要 。 蔣 揚 二 十 九 歲 時 ， 於 初 十 會 供 ： 蓮 師 現 前 加 持 ， 得 「 上 師 意 修 」 三 種 類 之 「 密 修 海 生 心 要 法 類 」 。 三 十 五 歲 時 ， 本 尊 予 以 面 見 ， 得 「 空 行 母 法 要 類 」 、 「 成 就 心 要 類 」 。

第 五 教 誡 -- 「 隨 念 」 而 生 之 法 ， 蔣 揚 憶 起 前 生 之 法 要 。

第 六 教 誡 -- 取 自 清 淨 明 顯 定 中 之 法 。 例 如 「 無 死 心 要 」 之 「 車 雍 珍 渣 里 教 訓 」 、 「 廣 大 心 要 上 修 明 點 」 之 經 卷 、 「 卓 甯 上 修 」 、 「 三 身 部 集 」 等 。

第 七 教 誡 -- 「 耳 傳 」 教 法 ， 例 如 「 大 修 八 教 」 、 「 幻 化 網 寂 靜 忿 怒 成 熟 解 脫 之 心 要 」 等 。 以 上 七 種 教 誡 ， 蔣 揚 曾 多 次 傳 出 ， 有 些 亦 至 少 傳 出 一 次 ， 饒 益 後 世 有 情 ， 其 數 量 難 以 估 計 。

示 現 涅 槃

蔣 揚 七 十 三 歲 ， 壬 辰 年 （ 1892 年 ） 二 月 初 六 日 至 初 十 日 當 中 名 「 嘉 華 呢 巴 」 之 晚 上 ， 拋 獻 花 朵 ， 念 「 祝 福 （ 圓 滿 吉 祥 頌 ） 」 後 ， 入 定 中 圓 寂 ， 其 意 入 啤 嗎 那 密 渣 尊 者 之 意 法 界 中 。

又 根 據 授 記 ， 其 根 本 化 身 在 五 台 山 ， 並 會 以 身 、 口 、 意 、 功 德 、 事 業 五 個 化 身 轉 世 再 來 ， 利 益 有 情 。 其 轉 世 的 情 況 如 下 ：

一 、 身 --	未 昇 座
二 、 口 --	貝 魯 欽 哲 甯 波 車
三 、 意 --	頂 果 欽 哲 甯 波 車
四 、 功 德 --	未 昇 座
五 、 事 業 --	蔣 揚 欽 哲 卓 之 羅 爵 甯 波 車 ， 為 主 要 化 身 之 轉 世 ， 是 宗 薩 法 座 之 持 有 者 。