由 於 頂 果 欽 哲 法 王 的 指 示 ， 宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 製 造 數 以 千 計 經 特 別 修 法 之 寶 瓶 ， 由 各 喇 嘛 或 堪 布 帶 往 世 界 各 地 埋 藏 地 底 或 投 入 海 中 ， 以 祈 求 世 界 和 平 及 環 境 物 質 元 素 之 調 和 。 此 行 動 歷 時 數 年 ， 宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 花 了 無 數 的 精 神 、 金 錢 與 時 間 以 完 成 此 悲 願 。 此 行 動 亦 突 顯 他 的 毅 力 與 無 盡 的 慈 悲 ， 以 實 際 行 動 寓 修 持 於 日 常 生 活 中 。

修 持 證 量

宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 從 不 談 及 此 等 話 題 ， 亦 無 人 敢 問 ， 即 使 有 此 提 問 ， 相 信 答 案 一 定 十 分 有 趣 。 畢 竟 眾 生 之 「 執 著 」 與 「 我 見 」 甚 重 ， 修 行 時 若 視 此 等 所 謂 「 證 量 」 為 必 備 產 品 ， 將 之 投 以 「 崇 拜 」 、 「 祈 求 」 甚 至 「 渴 求 」 之 心 態 ， 將 令 修 行 誤 入 歧 路 ， 引 致 嚴 重 之 障 礙 。 對 大 德 之 生 平 及 其 證 量 ， 應 以 隨 喜 讚 嘆 及 鼓 勵 視 之 ， 修 行 時 之 心 識 變 幻 無 盡 ， 執 之 將 成 過 患 。 所 有 神 變 ， 可 以 當 作 一 場 魔 術 表 演 ， 甚 至 一 笑 置 之 。 修 行 欲 更 上 一 層 樓 ， 必 須 破 此 一 執 。

請 轉 法 輪

宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 近 數 年 因 閉 關 修 持 而 甚 少 來 港 弘 法 。 為 解 眾 生 之 渴 求 ， 甯 波 車 之 著 作 「 佛 教 的 見 地 與 修 道 」 最 近 被 譯 成 漢 文 在 台 灣 出 版 。 此 書 以 深 入 淺 出 之 例 子 與 文 字 ， 精 簡 地 對 佛 法 作 全 面 之 通 論 ， 並 將 西 藏 佛 教 的 一 些 正 確 觀 念 帶 出 ， 以 糾 正 扭 曲 不 純 的 一 般 觀 念 。 此 書 既 適 合 初 學 者 ， 亦 帶 給 資 深 佛 學 者 一 些 啟 示 與 提 醒 。

圖 2.14 宗 薩 甯 波 車 與 其 祖 父依 怙 主 敦 珠 甯 波 車 合 攝 於 1984 年 在 香 港 機 場

宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 的 著 作 一 般 比 較 凌 散 ， 由 其 弟 子 結 集 並 譯 成 中 文 的 不 多 ， 亦 不 普 及 。 今 次 此 書 以 具 體 、 系 統 而 富 結 構 性 及 較 詳 盡 之 形 式 編 排 推 出 ， 為 眾 生 之 一 大 福 音 。 此 書 雖 然 能 舒 解 眾 生 之 短 暫 飢 渴 ， 仍 有 待 甯 波 車 之 努 力 ， 為 再 進 一 步 之 深 廣 弘 揚 佛 法 ， 作 出 更 大 之 貢 獻 。 除 了 祈 望 他 能 夠 接 觸 更 多 信 眾 ， 舉 辦 更 多 佛 學 講 座 外 ， 對 他 更 大 之 祈 願 ， 是 希 望 他 能 夠 推 出 更 多 有 系 統 、 有 層 次 之 佛 學 著 作 ， 以 其 獨 特 而 精 闢 之 演 譯 風 格 ， 帶 領 眾 生 進 入 智 慧 之 佛 法 大 海 。 由 於 他 曾 周 遊 列 國 ， 對 大 多 數 眾 生 修 行 時 之 弊 病 甚 為 了 解 ， 其 著 作 將 可 適 當 地 糾 正 歪 風 。 若 能 如 此 ， 實 乃 眾 生 之 福 ， 如 甘 露 飄 降 。

請 佛 住 世

宗 薩 蔣 揚 甯 波 車 秉 承 藏 傳 佛 教 裡 最 優 質 之 傳 承 與 教 育 ， 是 一 位 出 色 的 上 師 ， 享 譽 世 界 。 由 於 推 行 「 不 分 派 別 」 之 優 良 傳 統 ， 其 胸 襟 之 寬 大 引 發 修 持 佛 法 之 正 確 觀 念 。 為 利 如 母 有 情 ， 於 此 謹 以 至 誠 ， 衷 心 祝 禱 宗 薩 蔣 揚 欽 哲 甯 波 車 健 康 長 壽 住 世 ， 並 祈 望 所 有 眾 生 及 其 弟 子 ， 均 能 常 持 憶 念 ， 頌 禱 甯 波 車 之 長 壽 祈 禱 文 ， 請 佛 住 世 。

常 憶 文 殊 師 利 師 至 誠 祝 禱 恆 住 世 健 康 化 示 無 盡 法 利 樂 有 情 甘 露 施